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第287章 法老被偷家了（第4页）

而且分成了左翅、虫身和右翅三个部分。

在每个部分的边缘，都有相当数量的钻孔。

合理怀疑，当时应该是用某种金属或者织物，穿进孔里，编织成完整的甲虫形态。

而虫身的头部，有着和法老木乃伊一样的头巾纹饰。

这足以说明圣甲虫在古埃及文化中的崇高地位。

屎壳郎能被捧到这个份上，放眼整个蓝星，也是独一档的存在。

除了这两样最有名的护身符，箱子里还有几件同样蓝色的狮头人身护身符、心形护身符等等。

他们的生产时间，前后相差不到二十年。

材质、工艺一样，年代还这么接近，张扬完全有理由相信，这是同一批陪葬品。

年代久一点的那两件，磨损痕迹严重，很可能是逝者生前贴身携带的物品。

这类护身符，在下葬时，往往都放在木乃伊的木棺里，贴着缠满裹尸布的尸身放置。

虽然这说明，它们和最开始那两组木乃伊不是一套，因为那两件，还没有开封过。

但它们和旁边保存在玻璃镜框里的一块碎布，却刚好对上了。

裹尸布？

张扬没想到，镜框里这块灰色的、脏兮兮的碎布，还有这样的来头。

裹尸布一般是古墓葬中，最不起眼的东西。

盗墓贼往往遇上就直接扔了。

但是一旦裹尸布上有文字和图案，那就完全不一样了。

据说那件孙殿英随手丢弃的乾隆的裹尸布，就是因为上面有经文，最后拍出了1.3亿的天价。

而张扬眼前，这件木乃伊的裹尸布，上面的内容，亡灵书，比起佛教经文也不遑多让，甚至还要更厉害。

某种意义上说，亡灵书，就是古埃及版的往生咒。

最早刻在皇室陵墓内的墙壁上，后来写在莎草纸上当陪葬品；

再后来，这个习俗从王室传入民间。

普通埃及人大概是觉得，纸写的经文，“超度亡灵”的效果不好，于是干脆写在了裹尸布上，直接把逝者用经文给包起来。

这样的效果好不好，恐怕只有采访死者才能知道了。

但原本平平不起的木乃伊裹尸布，因为有经文，一下子就升格了。

张扬甚至没法估计这块裹尸布的价值。

尽管它只是一小块碎片，上面的图案也不太清晰，可毋庸置疑的是，这样的东西，在全世界范围内，都是馆藏级别的文物，根本不会在市场上流通。

换句话说，有钱也买不到。

张扬可以确定的是，莫老板这些护身符，和这片裹尸布，应该都是薅的同一个古埃及人的羊毛。

联想到之前她说，这些收藏耗费了她大量的金钱……

“这女人，不会是海外盗墓集团在国内的白手套吧？”

“又或者，这些东西都是埃及被盗的文物，她没法出手，想在异国他乡，借和博物馆展览的机会，全部洗白？”

张扬深吸了一口气，还好，还好刘队长就在外面。

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