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“绛”
,其繁体字为
“绦”,形声字,最早出现在篆文里。其字形左边的
“糸”(mi)表示与丝织品有关,因为在古代,很多颜色是通过染丝而得到的,所以与丝有关的字往往用来表示颜色。右边的
“夅”(激ang)表示读音,也便是颜色暗的意思。这种字形结构体现了古人造字时对字义的联想,即
“绛”
这个颜色和丝织品染色之间的紧密联系。故此,其本义是指稍暗一点的大红色。
由于绛色在古代是比较重要的颜色,也用于象征高贵、华丽等意义。在一些古代的服饰描写中,“绛”
色服饰往往是身份地位较高的人穿着,或者用于重要的仪式场合,如宫廷服饰、祭祀礼服等场合。
“霄”,形声字,最早也出现在篆文中,在篆文中从雨,肖声。“雨”表示与天象、天气有关,“肖”表示读音,同时也有
“小”
的含义,体现了霄字本义米雪,即下霰,是一种下雪时还没凝成雪花的雪粒子
。《尔雅?释天》:
“雨霓为霄雪”,郭璞注
“水雪杂下者,谓之霄雪”,
描绘了雨雪夹杂而下的场景,其中的霄指的就是这种微小的雪粒。《注》诗曰:如彼雨雪,先集维霰。霰,冰雪杂下者,谓之霄雪。《十三经注疏》:“霄,卽消也。”这里的字义通消字,指的是消灭、消失的意思。
由本义中与天空、气象相关,霄字引申指高空稀薄游动的云。《汉书?扬雄传》
“霄,日旁气也。”《后汉书?仲长统传》
“霄,摩天赤气也”,都说明了霄与高空中的云气有关,后来人们常用云霄、霄汉等来形容天空高远之处。因为霄所指的云气等在高空,所以进一步引申为天空之意。
“凌摩绛霄”这四个字所描绘的画面简直令人心驰神往!想象一下,一只身形巨大、羽翼丰满的鹍鸟,它那宽阔而强壮的翅膀猛然一挥,带起一阵狂风呼啸而过。随着它奋力地拍打着双翅,身躯如离弦之箭一般直冲向云霄。眨眼之间,这只鹍鸟就已经穿越层层云雾,迅速逼近了那片遥远天际处的红色云霞。那云霞宛如燃烧着的火焰,艳丽夺目,散发着迷人的光芒。鹍鸟越飞越高,与这片绛霄逐渐融为一体,仿佛成为了天空中的一部分。当鹍鸟终于靠近绛霄时,它那矫健的身姿和灵动的翅膀在霞光的映照下显得越发威武雄壮。它似乎在向世人展示着自己强大的力量和无畏的勇气,也让人们感受到了大自然的神奇与壮美。
在古代中国的神话传说和宗教观念中,天是分层的。道教认为九霄分别是神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。每一层天都有其独特的神仙居住或者特殊的功能。比如神霄是道教神霄派的神霄玉清真王南极长生大帝统天元圣天尊所居之处,被认为是非常神圣的天界。越往上,神仙的功力和道行越高。九霄之上还有九天,层层递进。
两句下来,讲的是喜欢独自飞翔的鹍鸟振翼高飞,瞬间便已经飞到了天边最高处的红色彩霞。这里虽然说的是鹍鸟,但指的也是隐迹于山林的闲云野鹤们也拥有着情怀与心性,同时也衬托出他们和而不同,群而不党,处染而不染的操守。我们从陶渊明的“刑天舞干戚,猛志固常在”的诗句中,就可以深刻的体会到他那“采菊东篱下,悠然见南山”潇洒背后的抱负。
好啦,至此呢,咱们对于《千字文》第四部分中的第二个段落的讲解就算是圆满结束啦!不得不说啊,这一段落着实不短呢,而且呀,其中还包含着好几个不同的方面哦。首先呢,它讲述了那些贤人们所拥有的美好心性;接着呢,又谈到了他们在功成名就之后能够做到急流勇退;然后呢,还描述了他们如何在山清水秀之间修身养性;最后更是强调了他们通过观察山林景色从而领悟到大道理的奇妙经历。所有的这些内容相互映衬、互为补充,将那些贤人和志士们志存高远的形象刻画得栩栩如生、入木三分呐!接下来的第三段落,我们又会见识到哪些内容呢?我们拭目以待。
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