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第356章 晋国责郑铸刑鼎（第2页）

而且，令他尤为兴奋的是，这一次连太傅羊舌肹也全力拥护他。

羊舌肹也反对子产铸刑鼎？他俩不是互相欣赏好朋友吗？

对，就是那个动不动便劝谏晋平公的太傅羊舌肹。而且，晋国的羊舌肹确实与郑国的子产是跨越国界的好朋友。

但羊舌肹这一次对郑国人的铸刑鼎是发自内心的不支持，对自己的好朋友、郑国执政大夫子产表示了强烈的不满。

晋平公把教训郑国的任务交给羊舌肹，羊舌肹欣然领命，他写了一封信去责备子产：

“一直以来，我视您为知己，对您治理郑国寄予厚望，相信您一定能够将郑国治理好。但现在看来，您的所作所为，令人失望。

从前，先王是以衡量事情的轻重来断定罪行，故不制定刑法，这是担心百姓有争夺之心。

但由于这样不能防止犯罪，因此先王便用道义来防范，用政令来约束，用礼仪来奉行，用信用来保持，用仁爱来奉养。

从而制定禄位，以勉励服从的人。严厉判罪，以威胁放纵的人。但是，这样还是不能防止人们违法犯罪。

于是，先王就用忠诚来教诲他们，根据行为来奖励他们，用专业知识技艺教导他们，用和悦的态度使用他们，用严肃认真对待他们，用威严监临他们，用坚决的态度判断他们的罪行。

在此基础上，先王还要访求聪明贤能的卿相、明白事理的官员、忠诚守信的乡长、慈祥和蔼的老师，共同维持法度。

正因为如此，所以百姓不会发生祸乱，国家也得到了安定。

但是，一旦把法律公布了，百姓就会想方设法去钻法律的空子，琢磨怎么做坏事而不至于被制裁，甚至目无长官，这样一定会导致犯法的事情越来越多。

而且，百姓因为犯了法后，知道自己将被如何处置，那一定会想方设法去贿赂执法的官员，这样国家势必走向贪腐。

想当年，夏朝制定禹刑，商朝制定汤刑，周朝制定九刑，但这三种刑法的产生后，很快就使国家处于危亡了。

治理国家，理应效仿文王的德行，每天抚定四方。您何必要公布法律呢？

我听说，国家之将亡，必多法律。肸担心你们郑国很快要危亡了。”

子产会听羊舌肹的吗？

当然不会。子产苦笑着，但他对羊舌肹是很尊敬的。

子产回了一封信给羊舌肹，将自己铸刑鼎的意图作了详细解释，并表达了自己公布法律的决心。

“叔向兄，请您给郑国几年的时间，看看郑国公布了法律的社会效果到底如何，再来责问我吧。”子产在信的最后这样写。

效果如何呢？

由于郑国大大增加了社会治理的透明度，老百姓和各行各业都热烈欢迎！大家知道了该怎么做才不违法，所以约束了自己的言行，违法犯罪现象是大大减少！

尤其是法律公布后，将贵族利用刑罚随意裁量的权力作了约束，执法者不敢再随意压榨农民、商人和其他行业人员，大大促进了郑国农业和工商业的发展。

羊舌肹所不知道的是，郑国铸刑鼎二十多年后，晋国也学郑国了，也把刑法铸在鼎上，向社会公布。

羊舌肹更不知道的是，正是郑国的子产大夫，开创了中国历史上成文法公布之先例，成为中国历史上推动法治建设的先驱！

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